命理是先天已定的，不能争，运势却是可以改变的。而且，有时运势的好坏足以影响一个人的人生轨迹。《增广贤文》中“时来风送滕王阁，运去雷轰荐福碑。”说的就是这个道理。

且看《醒世恒言》中的“马当神风送滕王阁”，是怎么讲述王勃一夕千里，千古传诵的《滕王阁序》是如何一挥而就 的。

话说大唐高宗朝间，有一秀士王勃，幼有大才，通贯九经，诗书满腹。王勃十三岁时，随舅舅外出游历，准备从金陵去往九江。

船到马当山时，忽然风涛乱滚，船几乎就要倾覆，满船的人都很恐惧，虔诚祷告江神，许愿保护。惟有王勃端坐船上，毫无惧色，朗朗读书。大家都感到很怪异，王勃却笑道：“我命在天，岂在龙神!”遂取纸笔，吟诗一首，掷于水中。须臾风平浪静。其诗曰：“唐圣非狂楚，江渊异汨罗。平生仗忠节，今日任风波。”

少顷，船停在马当山下，大家都上岸游玩。王勃独自闲游，见一古庙，上面朱红漆牌写着：“敕赐中原水府行宫。”王勃吟诗一首于壁上，诗曰：“马当山下泊孤舟，岸侧芦花簇翠流。忽睹朱门斜半掩，层层瑞气锁清幽。”诗罢，走入庙中，焚香祷告。正欲归舟，见一老叟，貌若神仙。王勃见而异之，与老人作揖。老叟道：“我早上听你在船内作诗，义理可观。你有如此诗才，何不进取，身达青云之上呢?”王勃答道：“家境窘迫，流落穷途，有失青云之望。”老叟接着告诉他：“来日重阳佳节，洪都阎府君欲作《滕王阁记》。子有绝世之才，何不竟往献赋，可获资财数千，且能垂名后世。”王勃道：“此到洪都，有几多路程?”老叟道：“水路共七百余里。”唐朝时候的交通状况，可不是今天的交通可比的，这七百多里水路，一日功夫是无论如何也到达不了的。可老叟却道：“你上船就是，我当助你一臂之力，让你明日早达洪都。”并告诉王勃，他就是中源水君。王勃拜谢。不一会果然有一舟至，老叟令王勃上船，但见祥风缥缈，红光罩岸。王勃骇然回视江岸，老叟不知所在，已失故地矣!

顷刻天明，船头一望，果然已到洪都。

是日正是九月九日，王勃直达帅府，正见本府阎都督果然开宴，遍请江左名儒，士夫秀士，俱会堂上。太守开筵命坐，请各处来到名儒，分尊卑而坐。这些客人，大都是文词超绝，当世名儒。王勃年幼，坐于座末。少顷，阎公说明主题，是想请才高者作《滕王阁记》，刻石为碑，留万世佳名，使不失其胜迹。

阎都督此次宴客，本是为了向大家夸耀女婿吴子章的才学。让女婿事先准备好一篇序文，在席间当作即兴所作书写给大家看。大家知道他的用意，所以都推辞不写，而王勃以一个二十几岁的青年晚辈，竟不推辞，接过纸笔，当众挥笔而书。阎都督很是不高兴，拂衣而起，转入帐后，叫人去看王勃写些什么。听说王勃开首写道“豫章故郡，洪都新府”，都督便说：不过是老生常谈。又闻“星分翼轸，地接衡庐”，沉吟不语。等听到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，都督不得不叹服道： “此真天才，当垂不朽!”。

文章写完后，遍示诸儒，一个个面如土色，莫不惊伏，不敢拟议一字，王勃之名由此直达天下。