提到滕王阁，恐怕大家一下子就会想到江西南昌，想到王勃“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”的千古佳句，滕王是谁？为何在相隔千里的川赣两地都有滕王阁？

    离开锦屏山，我们本来要去看巴巴寺，可走到门口，只见大门紧闭，一打听，有的说是被地震震坏了，有的则说不是礼拜日，所以没开门。弄的我们也就不得而知了，只有遗憾离去。

    巴巴寺位于阆中蟠龙山南麓，是伊斯兰教嘎德忍耶教派第一位来我国传教的祖师华哲·阿卜董拉希（又称“西来上人”）的墓地，“巴巴”，在阿拉伯语中就是“祖先”、“祖师”的意思。

看不到巴巴寺，我们就去了附近的滕王阁。这座腾王阁与南昌的滕王阁大有关联，因为它们都是同一个人修建的，这个人就是滕王李元婴。

    李元婴，是唐高祖李渊的第22子。生年不详，死于684年，唐太宗贞观十二年（639），封元婴为滕王，只有名号，尚无封地。贞观十五年，赐实封800户，授金州（陕西安康）刺史。贞观二十三年加封1000户。

    滕王一贯骄纵失度，太宗逝世时，他召集官属，在府里歌舞宴饮，狎昵厮养，很不像话。高宗写信告诫他：身为王室宗枝，要勤政爱民，孜孜无怠，切不可不遵规范。高宗最后说：“国有宪章，私恩难再！”意思是说，国有国法，虽是皇亲，也不能一犯再犯。但滕王是高宗的叔子，对高宗的劝告只当耳边风，一点也不收敛。永徽三年（652），高宗就迁元婴为苏州刺史，随后又转洪州（江西南昌）都督。永徽四年（653年），任洪州都督的李元婴就在南昌城西、赣江之滨修建了滕王阁。元婴在洪州，凡官属妻美，他便以王妃召见为名，逼加淫辱。有位官员的妻子叫郑媪，不惧权势，痛骂元婴，并用鞋底打滕王脸，打得他血流满面，方得幸免。由于他屡犯宪章，被削减封户，贬滁州（安徽滁州）安置。下图是王勃。

王勃写《秋日登洪府滕王阁饯别序》（即《滕王阁序》）的时候，已经是上元二年(675年)的九月初九日(重阳节)，这时的洪州都督叫阎伯屿，可知当时李元婴已经被调走了。人家阎伯屿原拟由其女婿撰写阁序的，没想到路过蹭饭吃的王勃不懂世故，顷刻之间挥笔写下了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的千古绝句。不过阎都督还算比较开明，本来心里很不爽，但一看到这样的绝妙诗句还是满心欢喜，女婿也不管了。下图是南昌滕王阁。

    而李元婴在滁州呆了不久，又授寿州（安徽寿州）刺史，高宗调露元年（679）转隆州（今阆中市）都督。

元婴一到阆中，就嫌衙署简陋，便在城中建“隆苑”（玄宗时改“阆苑”），又在城北3.5公里的玉台山建玉台观和滕王亭，骄奢淫逸如故。录事参军裴聿劝谏，他不但不听，反加责打，裴聿只好报奏高宗。一次高宗赏给每位亲王彩绸500匹，赏给滕王的却只是两车麻，并给滕王写了一封信，说：滕叔啊，你的钱已经很多了，不需要我的赏赐，现在给你两车麻，好让你做穿钱的绳子。相信这是高宗对他叔叔的一种批评和警告，但也有史家认为，滕王这些行为都是他在皇位争夺漩涡中采取的“韬晦之计”，使人们认为他对皇权不感兴趣，从而躲过了李世民、李治（高宗）对他的注意，成功地保全了自己。下图是敦煌莫高窟里的唐代壁画——唐乐舞。

中宗（李显）弘道元年（683），加拜元婴为开府仪同三司兼梁州（汉中）都督，这位孙子对他的廿二爷还算不错，虽然只是个荣誉虚衔，但待遇提高了。可惜元婴尚未到任，就在睿宗（李旦）文明元年（684）病死了，死后赐司徒冀州（属河北道）都督，陪葬献陵（李渊陵）。

    严格说来，阆中当时只有滕王亭而没有滕王阁，到明嘉靖年间，阆中滕王亭已是“杜陵旧客登临处，断碣残碑白云堆”，颐神、慈氏神洞及摩岩石刻已无法辨认。清朝以来，人们将滕王亭和玉台观合称滕王阁。建国后仅存部分台基及数间破屋。1986—1987年，阆中市对滕王阁和玉台山庄加以修缮，并配以石坊、石桥、长廊、亭台，开辟为滕王阁公园，依山就势，起伏跌宕，旧时君王奢侈游玩处成为寻常百姓的乐园。

    开车到玉台山山腰，下来就可看到滕王阁公园的大门。

    进门前行十来步，悬崖峭壁之上有亭翼然，这是“夺锦亭”。极目四顾，嘉陵江自西北蜿蜒而来，汇为一潭，又折而南去。俯视江潭，仿佛置身于碧波荡漾的江天之中。对面的锦屏山隔江相望，如屏风玉立，苍翠入云，“夺锦屏”便因此得名。

    过长廊，右折拾级而上，有一平台，台上矗立着一尊7米高的青铜武身雕像，跨下乌骓马，手执丈八蛇矛，豹眼圆睁，神态威扬，此乃燕人张益德是也！

    张飞塑像右上，是一座四合院的花庭，这就是玉台山庄，里面陈列着一些名人书画。

    玉台山庄右边，就是公园的主体建筑——滕王阁。这是一座唐代风格的歇山式双垂檐屋顶的王宫式建筑，坐北朝南，叠级屋台之上，楼上楼下二十四根朱红大立柱，顶着两层檐的大屋顶，巍然屹立，气势宏大，富丽堂皇。

    可惜的是，在汶川大地震中，滕王阁也遭受重创，我们看到屋檐已经破损，台基上掉落着一些碎瓦，台基前拉着安全警戒线。我们小心翼翼地走到大门朝里望，但见空空荡荡，只有一块据说是这里出土的石雕像——滕王李元婴像及滕王简介。简介上说：据《方舆胜览》记载，此山“滕王常游，有亭及墓，元婴墓已不可考。”后来在山上掘出此石雕坐像，全身班驳，峨冠博带，手持八宝如意，唐风王仪，因复滕王形塑，置于阁中待考。由于屋顶破损漏雨，四壁已被雨水浸湿，估计里面的东西已经被转移保存了。

    地震，使得雕梁画栋、金碧辉煌的滕王阁风光不再。

    滕王阁正殿台基下有唐代佛塔一座，名曰“舍利塔”。建造于公元4世纪，早滕王阁200多年。该塔为四方形塔基，刻四瓣梅花形须弥座。塔身为覆钵形，正中开一船形龛，内刻一佛结跏趺坐（跏：jiā，行走时脚向内拐；趺：fū，脚背，脚。结跏趺坐是佛像的体姿，姿势是以左右两脚的脚背置于左右两股上，足心朝天）于莲台。上装塔刹，刹基两层，下层有石雕八力士举托刹身。上层为六方柱，各方开一昆门，门内刻一座佛。塔顶为一焰纹状圆石。整个塔体6层，石塔高8.25米。椐说20年前，一名建筑学家前往阆中考察，在滕王阁前的这座舍利塔前观察了大半天，发现无论从哪个角度看去，这塔都是斜的，因此被专家称为“唐代斜塔”。相传此塔为滕王修建，据说此塔即为七级浮屠，原为三座，现只存一座，现已向国务院申报纳入第六批国宝文物。

    由阁后上行即玉台观，有傍崖长廊，遮护摩崖石刻及石洞。这里有两个古石洞，即颐神洞和慈氏洞，为道家修炼之所。洞内有南宋人题记，洞外有明邵元书杜甫《滕王亭子》诗。杜甫旅居阆中时曾游滕王阁，并有《滕王亭子》和《玉台观》诗各二首，极赞滕王阁风光的秀美和奇异，其中“清江锦石伤心丽，嫩蕊浓花满目斑”之句，最为有名。

    再折到滕王阁下，有莲花池，池上架拱桥，站在桥上，环望四周，林木繁茂，山草如茵。

    遥想1300多年前，“工书画，妙音律，喜蝴蝶”的滕王李元婴，“选芳渚游，乘青雀舸”，带着一班歌舞乐伎来到这里，该是怎样一番“亭榭歌舞”的盛景啊。世事沧桑，大约80年后，杜甫来到这里，感慨：寂寞春山路，君王不复行。古墙犹竹色，虚阁自松声。鸟雀荒村暮，云霞过客情。尚思歌吹入，千骑把霓旌。（《滕王亭子》）

    虽然如此，杜甫还是觉得：君王台榭枕巴山，万丈丹梯尚可攀。春日莺啼修竹里，仙家犬吠白云间。清江锦石伤心丽，嫩蕊浓花满目斑。人到于今歌出牧，来游此地不知还。