历史典故，滕王阁在古代的用途原来这么多！

日期：2022/7/23 15:43:41

滕王李元婴创建这座“瑰伟绝特”的江南名楼，其主观上不过是“极亭榭歌舞之盛”。料想不到的是，自王勃一序后，名声远播，成了不朽之阁，其功能大大超出了他的初衷。历代重建的滕王阁及其附属建筑，基本上是官建官管官用。这座文化大殿堂，在历史上曾是游观、雅集、歌宴、拜诏、迎送、祭祀之地。

 

【登临观赏的佳境】

滕王阁，由于建筑在赣江东岸的冈峦之上，是登临观赏的好去处。极目远眺，西山迤逦横翠，南浦风起云飞，鸥鹭翱翔上下。凭栏俯望，江水浩浩，渔帆点点，洲渚片片，城郭万家。所以，历来赢得人们的向往，特别是“重九”之日 ，皆欲登临游观，以一睹“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的美景为快事。

 

【文人雅集的胜地】

滕王阁的自然美与人文美，堪称合壁联珠。自王勃作序后，历朝的官绅、文士常以此阁作为雅集之地。无论是博雅君子，或是附庸风雅的俗客，对这座江南名楼都有不同程度的兴趣，体现了滕王阁自然与人文的感染力。
    江西素为文章节义之邦，诗风文风极盛。以滕王阁为轴心的诗文创作，从初唐王勃作序就开了雅集群唱之先，一千多年来，文涛滚滚不断。从这些作品中，我们依旧能看到当时的情景。唐人杜牧所作的《怀钟陵旧游》，就描述了雅集歌宴的盛况。元奉政大夫姚燧在《新修滕王阁记》中，也有雅集盛会的记述。明代，文人结社之风颇盛行，以滕王阁为轴心的文化活动频繁。万历年间，江西左布政使李长庚，曾邀江西的才人文士，首创豫章社。嗣后，相续创立了滕王阁社、江天阁社、杏花楼社、悬藜社、环漪阁社等等。清代，滕王阁每次重建或重修后，必有雅集盛会。

 

【歌舞宴乐的殿堂】

唐代，文学艺术空前繁荣，中外文化大交流，各民族文化大融合。滕王把宫廷艺术及被汉族吸收融化的蕃乐胡舞，从中原带到江西，在客观上推动和繁荣了赣文化。其以歌舞创阁的流风，一千多年来绵长不绝。几乎所有的洪州地方长官们，每逢庆典、接官、送客、宴宾、会友等事，均要在滕王阁举行歌舞盛会。不少诗词对阁上歌舞作了客观的写照。如唐代诗人李涉的《重登滕王阁》、北宋名臣夏竦的《题滕王阁》七律诗等等，尤为值得一提的是，明万历二十七年（公元1599年）重阳节，江西巡抚王佐在阁中大排宴席，并演出了《牡丹亭》。当朝宰相张位和剧作家汤显祖及大小官员们，同观此戏。开创了在滕王阁上演戏剧的先例。

 

【迎来送往的驿馆】

“清秋霁晓豫章城，滕阁留欢送客情”，这两句诗，是明代进士陈冠《滕王阁送张宪使之云南》七律中的首二句。道出了滕王阁是豫章城中一处迎来送往的理想之所，是不称驿馆的“驿馆”。宴客饯别，迎宾洗尘，主效阎公，客慕王郎，能在名阁上迎送宾客，宾主双方也都感到十分荣耀。
    应该说自滕王创阁之后，在这座江南名楼中迎来送往就非常频繁，其中不少迎送被后世传为佳话，或演为动人的故事。王勃赴阎都督重阳盛会，写出扬扬洒洒的《滕王阁序》可称得上是滕王阁迎送的第一大话题。白居易赴任四川忠州刺史，转道南昌，南昌地方官员在滕王阁中饯送诗人，老百姓亦一睹诗人的风采。为此，白居易特赋《钟陵饯送》七绝一首，诗云：“……路人指点滕王阁，看送忠州白使君。”元文学家虞集在《重修滕王阁记》中，对这座名楼迎来送往的功能也有记述，文曰：“来莅是藩者，……与往来之公卿大夫、观风之使、四方之宾客……相与登临览观于斯阁……”。

 

【拜迎诏诰的礼厅】

“章江江上有楼台，起绝闾阎实壮哉！时迓星槎云外至，每迎天诏日边来。……”此四句诗，是明代宣德八年（公元1433年）进士，诗人兼画家的高旭咏诵“西江第一楼”七律的前四句诗。道出了滕王阁作为迎拜诏诰之所的特有功能。

这种功能，始于明代。明正统初年，江西左布政使吴润在阁之遗址修筑了一座“迎恩馆”作为“迎拜制诏之所”。时过十六年，迎恩馆毁于火。姑苏韩永熙（雍）重视之极，抓紧在旧址重建，落成后的新阁基本恢复了元末滕王阁的风貌。面对新阁，韩雍感到用“迎恩馆”原名似于规模不符，若恢复“滕王阁”旧名又有违重建“迎恩馆”初衷，于是定名为“西江第一楼“。李奎在《西江第一楼记》中写道：“凡恩诏南颁，迎候于此；使节往返，饮饯于此。”刘俨《西江第一楼记》中也写道：“凡朝廷恩命之下江西，首于此拜受，而后颁于郡县。”这些规矩，此后一直沿用至清代。

【祭祀先贤的祠坛】

明嘉靖五年秋，都御史陈洪谟出任江西巡抚，见滕王阁残破不堪，“遂撤其旧而重新之。”据罗钦顺《记》，“阁凡七间，高四十有二尺，视旧有加。堂凡五间，大门前峙，其壮皆与阁称。阁之后为堂三间，以祠文文山、谢叠山二公，名曰‘二忠祠’，盖以义起者也。自大门以达于祠下，左右各有庑廊，以次相承为间，通计三十有二。祠有垣，以严其限，中垣为门，以时启闭”。从此，滕王阁内便有了祭祀先贤的祠堂。
    二忠祠中所祭奠的，即南宋的两位名臣文天祥与谢枋得。二忠祠的建立，给滕王阁增加了新的人文景观，丰富了文化内涵，多了一重功能。明清两朝，来南昌的人没有不登临滕王阁的，到滕王阁的人无不瞻拜祭奠二忠祠。清末代皇帝溥仪登基之年（公元1909年）重修杰阁，在阁后仍辟建有二忠祠。

 

 

 

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